Lécriture inclusive est née de la volonté de faire changer les mentalités sur l’égalité homme/femme par le langage. En français, la règle grammaticale est que le masculin l’emporte lorsqu’il y a des hommes et des femmes dans un groupe. C’est précisément ce point que l’écriture inclusive souhaite revisiter pour mettre le
Question Réponse Bien que l’homme et la femme soient égaux devant Christ, les Écritures leur attribuent des rôles spécifiques dans le mariage. Le mari doit assumer la direction du foyer 1 Corinthiens Éphésiens Son rôle de chef de famille ne doit pas être autoritaire, hautain ou condescendant envers la femme, mais doit suivre l’exemple de Christ avec l’Église. Maris, aimez votre femme comme Christ a aimé l’Église. Il s’est donné lui-même pour elle afin de la conduire à la sainteté après l’avoir purifiée et lavée par l’eau de la parole. » Éphésiens Christ a aimé l’Église son peuple avec compassion, miséricorde, pardon et respect, sans rien attendre en retour. C’est ainsi que les maris doivent aimer leurs épouses. Les femmes doivent se soumettre à l’autorité de leur mari. Femmes, soumettez-vous à votre mari comme au Seigneur, car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l’Église qui est son corps et dont il est le Sauveur. Mais tout comme l’Église se soumet à Christ, que les femmes aussi se soumettent en tout à leur mari. » Éphésiens Si les femmes doivent se soumettre à leur mari, la Bible dit aussi à plusieurs reprises aux hommes comment ils doivent se comporter avec leur femme pas comme des dictateurs, mais et la respectant, elle et ses opinions. En fait, Éphésiens exhorte les maris à aimer leurs femmes comme leur propre corps, qu’ils nourrissent et dont ils prennent soin. L’amour d’un homme pour sa femme devrait être le même que l’amour de Christ pour son corps, l’Église. Femmes, soumettez-vous à votre mari comme il convient dans le Seigneur. Maris, aimez votre femme et ne vous aigrissez pas contre elle. » Colossiens Maris, vivez de même en montrant de la compréhension à votre femme, en tenant compte de sa nature plus délicate ; montrez-lui de l’estime, car elle doit hériter avec vous de la grâce de la vie. Agissez ainsi afin que rien ne fasse obstacle à vos prières. » 1 Pierre Dans ces versets, on voit que le rôle du mari comme de la femme se caractérise par l’amour et le respect. À partir de là, l’autorité, la direction, l’amour et la soumission ne poseront problème à aucun des deux conjoints. Pour ce qui est du partage des responsabilités au sein du foyer, la Bible demande aux maris de pourvoir aux besoins de leurs familles. Cela implique qu’il travaille et gagne assez d’argent pour pourvoir à tous les besoins de la vie quotidienne pour sa femme et ses enfants. Manquer à cela a des conséquences spirituelles claires Si quelqu’un ne prend pas soin des siens, et en particulier des membres de sa famille proche, il a renié la foi et il est pire qu’un non-croyant. »1 Timothée Un mari qui ne fait aucun effort pour pourvoir aux besoins de sa famille ne peut donc pas, en toute bonne conscience, se dire chrétien. Cela ne signifie pas dire que l’épouse ne puisse pas l’aider dans cette tâche Proverbes 31 montre qu’une femme de valeur le fera certainement ; toutefois, ce n’est pas sa première responsabilité, mais celle de son mari. Si le mari doit aider sa femme à s’occuper des enfants et participer aux tâches ménagères conformément à son devoir d’aimer sa femme, Proverbes 31 dit clairement que le foyer est la principale sphère d’influence et de responsabilité de la femme. Même si elle doit se coucher tard et se lever tôt, elle s’occupe bien de sa famille. Vivre ainsi n’est pas facile pour beaucoup de femmes, surtout dans les pays occidentaux développés. Beaucoup trop de femmes sont stressées et débordées jusqu’à l’épuisement. Pour éviter cela, les deux conjoints doivent réévaluer leurs priorités dans la prière et suivre les injonctions bibliques quant leurs rôles respectifs. Les conflits concernant la répartition des tâches dans le mariage sont inévitables, mais si les deux conjoints sont soumis à Christ, leur ampleur restera minime. Si les disputes à ce sujet sont trop fréquentes ou virulentes ou semblent caractériser une union, il s’agit d’un problème d’ordre spirituel. Dans ce cas, les conjoints doivent se reconsacrer à la prière et à la soumission, d’abord à Christ, puis l’un à l’autre, dans une attitude d’amour et de respect. English Retour à la page d'accueil en français Quel est le rôle du mari et de la femme au sein de la famille ?
Ce mercredi 15 juin, Louise Bourrat remportait la 13e édition du concours Top Chef. Première femme à le remporter depuis près de dix ans, elle a conquis le jury et le public grâce à sa forte personnalité et sa cuisine janvier dernier, c'est dans les coulisses du mythique palace parisien le George V, que Louise Bourrat et le candidat belge Arnaud Delvenne se sont affrontés une dernière fois pour remporter la finale de Top Chef». Endossant fièrement les couleurs de l'équipe d'Hélène Darroze, la jeune cheffe de 27 ans a su s'illustrer au cours des dix-huit semaines de concours par sa cuisine audacieuse et inventive, mais également par son caractère ambitieux, qui l'a menée jusqu'à la à Lisbonne, son pays d'origine côté maternel, elle est à la tête des fourneaux du restaurant familial Boubou's, où en cuisine, ce sont majoritairement des femmes qui portent le tablier. Nous l'avons interrogée au lendemain de sa Vous êtes la première femme à remporter Top Chef» depuis près de 10 ans. Qu'est-ce que cela représente pour vous ?Louise Je pense que je vais mettre du temps avant de réaliser ce qui m'est arrivé. C'est énormément de fierté et un grand honneur, mais évidemment, cela vient avec sa part de pression les chefs qui nous précèdent, comme Stéphanie Le Quellec, sont très importants dans le milieu. C'est aussi super galvanisant pour le futur, c'est une preuve qu'il va être de bon augure !Quel rôle a joué Hélène Darroze lors decette compétition ?Hélène Darroze a été un soutien moral très important. Mon intuition, dès le début de la compétition, était d'aller dans son équipe, bien que j'ai changé d'avis mille fois. J'avais envie de travailler avec tous les chefs, qui ont chacun des choses différentes à apporter aux candidats. Finalement, ma raison m'a guidée vers elle pour le simple fait que, quand j'ai commencé à m'entourer de femmes en cuisine, cela m'a beaucoup apaisée et joué très positivement sur mon bien-être. Nous avons toutes deux une cuisine qui est complètement différente, mais j'étais dans un environnement nouveau et stressant, et je me suis dit qu'il me fallait quelque chose de familier, de cours de la compétition, vous avez remporté l'épreuve du mono-produit d'Anne-Sophie Pic, puis l'épreuve des coquillages de Dominique Crenn. Pourquoi est-ce particulièrement important d'avoir la reconnaissance de femmes cheffes ?Ce n'est pas forcément important que des femmes reconnaissent la qualité de mon travail, la cuisine est très subjective et l'objectif est que tout le monde l'apprécie. En revanche, je pense que ma cuisine a fait écho à ces cheffes car nous avons une approche de la gastronomie qui est similaire. Pour moi, une cuisine d'homme est majoritairement dans la performance, alors qu'une cuisine de femme est dans le faire plaisir».C'est quoi, une cuisine féminine, pour vous ? Étrangement, on dit qu'une cuisine est féminine quand elle est délicate, épurée, mais je ne suis pas d'accord. Selon moi, les hommes font une cuisine qui se place majoritairement dans l'esthétique, la précision, la prouesse, alors que celle des femmes est dans la puissance, notamment au niveau du goût. Je ne veux pas faire de généralité, mais c'est ce que je retrouve dans la cuisine des femmes cheffes que je brigade, chez Boubou's, est composée majoritairement de femmes. Pourquoi avoir fait ce choix ? En quoi les interactions sont-elles différentes ?Au début ce n'était pas nécessairement un choix. Au retour du premier confinement, seules les filles sont revenues travailler. Toutes les responsabilités qui étaient données aux garçons, on les a prises à bras-le-corps, ensemble, et on y est arrivées. L'atmosphère était tellement plus agréable, de par cette solidarité, cet état d'esprit qui n'était pas du tout individualiste. On s'est tellement senties valorisées que ça nous a galvanisées, et on se sentait capables de déplacer des avez travaillé pour beaucoup de restaurants, étoilés ou non. En tant que femme, avez-vous déjà souffert au sein de brigades ? Oui, j'ai failli arrêter la cuisine à cause de ça, alors que j'étais passionnée depuis l'enfance. Au début de ma carrière, j'étais stagiaire ou commis en plus d'être une femme. Je n'étais donc pas du tout prise au sérieux. C'est quand j'ai déménagé au Royaume-Uni que les choses ont changé. J'étais respectée, on prenait ma parole en considération ; j'ai découvert un nouveau mode de management qui était beaucoup plus inclusif, et j'ai évolué dans le bon sens, heureusement ! Mais il faut savoir qu'il n'y a pas de virulence seulement envers les femmes les stagiaires souffrent, les commis aussi… Au nom de l'excellence, les cuisiniers s'infligent eux-mêmes ce quel scénario espérez-vous voir le monde de la gastronomie se diriger dans le futur ? Une perspective plus féministe ?Il faut savoir que le secteur est déjà en pleine transition, car nous n'arrivons plus à recruter. Plus personne ne veut travailler dans le secteur de la restauration, ce qui est fort compréhensible les salaires sont trop bas, les heures trop longues, avoir un équilibre entre travail et vie personnelle est difficile. Il y a beaucoup trop de stress, ce qui engendre des problèmes d'addiction. Alors aujourd'hui on augmente les salaires, ce qui est déjà une très bonne chose. Nous n'avons donc plus d'autres choix que de faire évoluer le scénario vers quelque chose de plus positif et en gastronomie, c'est une position difficile à assumer ?Non pas du tout. Le féminisme est quelque chose de très positif, et n'a rien contre les hommes. L'objectif ce sont les femmes les valoriser, les aider et leur dire qu'elles peuvent y arriver. Dans la vie, il faut aller chercher ce que l'on désire, et c'est un discours qui vaut pour tout le monde. Il ne faut pas avoir peur et y aller avec toute l'humilité, la force, le courage et la vulnérabilité que l'on a. Un message pour les jeunes femmes qui veulent devenir cheffes?Je pense que les femmes ont tendance à avancer avec plus d'humilité, à s'excuser d'être là. Mais le problème, c'est que c'est une place que l'on ne nous fait pas si on ne va pas la chercher. Mon conseil serait de ne pas avoir peur. Il faut y aller avec toute l'humilité, la force, le courage et la vulnérabilité que l'on a, et c'est valable aussi bien pour les femmes que pour les hommes. Il faut foncer, mais avec curiosité, amour et empathie. C'est sûr qu'être une femme qui réussit ce n'est pas évident, ce n'est pas ce que l'on attend de nous et il faut avoir la tête sur les épaules. Les plus jeunes seront confrontées à ça, mais il le faut pour la bonne projets pour le futur ?Ma vie est au Portugal et je suis très heureuse là-bas. Je veux continuer à travailler dans mon restaurant, à satisfaire mes clients. Je veux aussi poursuivre ce nouveau style de management que l'on a commencé depuis deux ans, en porter l'étendard, et petit à petit, changer les codes. Je veux aussi profiter de la vie ! Je suis ambitieuse mais je ne perds pas de vue que ce qui compte les choses simples. J'ai envie de cuisiner, voir mes amis, aller à la plage. Je veux profiter, tout simplement.
Elleremet en question le pouvoir de l’homme sur la femme et donc sa légitimité et se demande d’où lui vient ce droit de dominer la femme. Elle interroge alors son destinataire pour connaître l’origine de ce droit : il lui vient de sa « force » ou de ses « talents » ? En faisant cela, elle sous-entend que ce n’est pas une raison suffisante pour régner sur les femmes. Afin de
Chers frères et sœurs,Dans ma précédente catéchèse sur la famille, je me suis arrêté sur le premier récit de la création de l’être humain, qui se trouve dans le premier chapitre de la Genèse. Il est écrit Dieu créa l’homme à son image ; à l’image de Dieu il le créa homme et femme il les créa » Gn 1, 27.Aujourd’hui je voudrais compléter la réflexion par le second récit, qui se trouve dans le deuxième chapitre. On y lit que le Seigneur, après avoir créé le ciel et la terre, modela l’homme avec la poussière tirée du sol ; il insuffla dans ses narines le souffle de vie, et l’homme devint un être vivant » Gn 2, 7. C’est le sommet de la création. Mais il manque quelque chose. Ensuite Dieu va mettre l’homme dans un jardin merveilleux pour qu’il le cultive et en prenne soin. Gn 2, 15.L’Esprit Saint, qui a inspiré toute la Bible, évoque un instant l’image de l’homme seul – à qui il manque quelque chose –, sans la femme. Et il évoque la pensée de Dieu, le sentiment, même, de Dieu qui le regarde, qui observe Adam seul dans le jardin il est libre, il est le maître,… mais il est seul. Et Dieu voit que ceci n’est pas bon » il y a comme un manque de communion. Il lui manque une communion. Il n’a pas atteint la plénitude. Ce n’est pas bon » – dit Dieu – et il ajoute Je veux lui faire une aide qui lui corresponde » Gn 2, 18.Alors Dieu présente à l’homme tous les animaux ; l’homme leur donne à chacun un nom – et c’est une autre illustration de la domination de l’homme sur la création –, mais il ne trouve en aucun animal un autre semblable à lui-même. L’homme continue de vivre seul. Quand finalement Dieu lui présente la femme, l’homme reconnaît avec exaltation que cette créature, et celle-là seulement, fait partie de lui-même os de mes os, chair de ma chair » Gn 2, 23. Enfin il trouve son reflet, son équivalent. Un exemple pour bien comprendre cela quand une personne veut serrer la main à une autre, il faut que celle-ci soit en face de lui si on tend la main sans personne face à soi, la main reste là, tendue…, il lui manque la réciprocité. Ainsi était l’homme il lui manquait quelque chose pour atteindre la plénitude. Il lui manquait la réciprocité. La femme n’est pas une réplique de l’homme ; elle vient directement du geste créateur de Dieu. L’image de la côte » n’exprime pas du tout l’infériorité ou la subordination, mais au contraire, que l’homme et la femme sont de la même substance et sont complémentaires ; qu’ils ont aussi cette réciprocité. Et le fait que – toujours dans le récit – Dieu façonne la femme pendant que l’homme dort, souligne justement qu’elle n’est en aucun cas une créature de l’homme, mais qu’elle est créature de Dieu. Cela suggère aussi autre chose pour trouver la femme – nous pouvons traduire pour trouver l’amour de la femme – l’homme doit d’abord en rêver, puis il la confiance de Dieu à l’égard de l’homme et de la femme, à qui il confie la terre, est généreuse, directe et entière. Il a toute confiance en eux. Mais voilà que le Malin introduit suspicion, incrédulité et méfiance dans leur esprit. Et au bout du compte, ils désobéissent au commandement qui les protégeait. Ils tombent dans ce délire de toute-puissance qui infeste tout et détruit l’harmonie. Nous tous aussi, nous ressentons cela si souvent à l’intérieur de péché provoque défiance et division entre l’homme et la femme. Leurs rapports vont être menacés par mille formes d’abus de pouvoir et d’assujettissement, de séduction trompeuse et d’arrogance humiliante, allant jusqu’à des formes plus dramatiques et plus violentes. L’histoire en porte les traces. Nous pensons, par exemple, aux effets négatifs des cultures patriarcales. Nous pensons aux multiples formes de machisme où la femme était considérée comme une personne de seconde classe. Nous pensons à l’instrumentalisation et la marchandisation du corps féminin dans la culture médiatique actuelle. Mais nous pensons aussi à la récente épidémie de méfiance, de scepticisme, et jusqu’à l’hostilité qui se répand dans notre culture – en particulier à partir d’une méfiance compréhensible des femmes – à l’égard d’une alliance entre l’homme et la femme qui puisse à la fois faire grandir l’intimité de la communion et conserver la beauté de la nous n’avons pas un sursaut de sympathie pour cette alliance, capable de mettre les nouvelles générations à l’abri de la défiance et de l’indifférence, les enfants viendront au monde toujours plus détachés de cette alliance, et ce dès le sein maternel. La dévalorisation sociale de l’alliance stable et féconde entre l’homme et la femme est certainement une perte pour tout le monde. Nous devons remettre à l’honneur le mariage et la famille. La Bible dit une chose très belle l’homme trouve la femme, ils se rencontrent, mais l’homme doit laisser quelque chose pour trouver pleinement la femme. Pour cela, l’homme quittera son père et sa mère pour aller avec elle. C’est beau ! Cela signifie qu’il entame un nouveau chemin. L’homme est tout pour la femme et la femme est tout pour l’ les conditions actuelles, la sauvegarde de cette alliance entre l’homme et la femme, même pécheurs et blessés, désorientés et humiliés, méfiants et incertains, est donc pour nous croyants une mission exigeante et passionnante. Le même récit de la création et du péché originel, dans sa conclusion, nous en donne une très belle illustration Le Seigneur Dieu fit à l’homme et à sa femme des tuniques de peau et les en revêtit » Gn 3, 21. C’est une image de tendresse envers ce couple pécheur qui nous laisse sans voix la tendresse de Dieu pour l’homme et pour la femme ! C’est une image de la protection paternelle du couple humain. Dieu lui-même prend soin de son chef-d’œuvre et le protège.
Lhomme est le chef de la femme comme le Christ est le chef de l’Eglise. Les anges gardiens sont tous des mâles. Il n’y a aucun ange gardien femelle. La fonction d’ange gardien est exclusivement tenue par des anges mâles. Les archanges sont exclusivement des anges mâles. Dieu le Père est mâle, Dieu le Fils est mâle, Dieu le Saint-Esprit est mâle. Ce sont trois frères– Morphologie des hommes – 1 – Morphologie des hommes signification La morphologie des hommes Le mot morphologie » est composé de morphé en grec qui signifie la forme et de logos signifiant le discours et l’étude. La morphologie est donc l’étude de la structure de l’être vivant et de sa forme externe. Ce qui est principalement étudié dans la discipline de la biologie et de la médecine. Cependant, la morphologie est très utile dans le monde de la mode afin de connaitre qu’elle est la forme de notre corps. Le corps de chaque être humain se différencie en fonction de celle-ci. Chacun hérite et transmet une morphologie durant des générations. Elle est donc une structure génétique. La morphologie fait référence à la structure osseuse de votre corps – votre squelette – comme la largeur des épaules, du bassin, de la longueur des jambes, du buste et de la taille. Elle restera donc la même durant toute votre vie et ne changera pas ! Il est possible de dénombrer 5 types de morphologie des hommes et 3 morphotypes. Elles ont toutes des atouts et c’est pour cela qu’il est important de bien la définir. > Car par la suite, cela déterminera le choix des vêtements pour mettre au mieux en valeur les avantages de celle-ci et ainsi révéler votre potentiel. 2 – Morphologie des hommes distinction entre morphologie et la silhouette Comme nous venons de voir, la morphologie est toute la partie osseuse du corps. Maintenant, il ne faut en aucun cas confondre avec la silhouette qui désigne l’enveloppe charnelle de celui-ci. La silhouette se rapporte à la minceur ou à la rondeur. A la différence de la morphologie, celle-ci se modifie et varie au fil du temps. Il est donc facile de prendre contrôle de votre silhouette en fonction de votre alimentation, de votre hygiène de vie et selon les sports que vous pratiquez. 3 – Morphologie des hommes 3 points capitaux pour la trouver – Le point n°1 la taille Afin de déterminer si vous avez une taille marquée ou effacée, je vous conseille de vous munir d’une fine cordelette et de l’enrouler autour de votre corps au niveau de votre poitrine. Ensuite, en gardant correctement votre mesure, placée-la autour de votre taille. > Si la mesure de la taille est identique ou supérieur à celle de la poitrine, votre taille est effacée. Par conséquent, cela révèle une morphologie de type H, O. > Si la mesure de la taille est inférieure à celle de la poitrine, votre taille est marquée. Plus la mesure de la taille est courte, plus celle-ci est marquée et fine. Par conséquent, cela révèle une morphologie de type A,V ou trapèze. – Le point n°2 les hanches et le bassin Attention de ne pas confondre les hanches et le bassin ! > Le bassin est la partie du squelette en forme d’anneau osseux ouverte sur le haut et à l’avant, et avec à l’arrière en son centre en bas, le sacrum. > La hanche ou l’articulation coxo-fémorale est une articulation entre le fémur os de la cuisse et l’os coxal ou iliaque qui permet de joindre la cuisse au bassin. C’est pour cela que nous parlons des hanches, car il y a deux jambes donc deux articulations. – Le point n°3 la carrure Comment différencier le H du I ou ectomorphe ? A la base, ces 2 types sont de forme rectangulaire. C’est-à-dire que la taille, le bassin et la carrure sont identiques. Ces deux morphologies tendent à se confondre en prenant de l’âge lorsque la taille s’épaissit. La subtilité est donc perceptible dans la silhouette. Le H se reconnait par une silhouette plus trapue et massive. Le I a une silhouette rectangulaire très fine et longiligne. Cette perception de finesse est due à un buste plus long que la moyenne. Maintenant la question se pose. 4 – Morphologie des hommes Comment reconnaitre un buste court, normal ou long ? En position debout, placez votre main gauche à plat au niveau du nombril en y posant le petit doigt en sa longueur horizontal. > Si vous positionnez la seconde main sur le dessus jusqu’en dessous de la poitrine, le corps est normal et équilibré. > Si vous positionnez plus de deux mains, le buste est long. > Si vous positionnez moins de deux mains, le buste est court. 5 – Morphologie des hommes les différents types Maintenant que tout est bien clair dans les significations de chaque terme et de comprendre le pourquoi de l’importance de connaitre parfaitement son type de morphologie, il est temps de présenter celles-ci. Comme je disais précédemment, il existe 5 types de morphologie et 3 morphotypes > Nous avons les types H et trapèze. > Puis les types A, V et O > Ensuite 3 types Ectomorphe, Mésomorphe et Endomorphe. La morphologie en H ou rectangle – Type ectomorphe Ewan McGregor moto-guzzi L’homme en H est bien proportionné et élancé. Cette morphologie est l’une des plus courantes avec un buste dit rectangulaire. Caractéristiques et atouts – Il est bâti d’épaules bien structurées qui sont alignées à ses hanches. – Il a une silhouette plutôt longiligne et svelte avec un torse plat. – Sa taille est très peu marquée et les fesses sont peu anguleuses. > Cette morphologie est svelte, athlétique et très facile à habiller. Messieurs, mince et élancé, votre physique de rêve vous permet d’être toujours très chic, distingués et séduisants. Deux élégantes célébrités en H – David Beckham et Ewan McGregor. La morphologie en trapèze ou losange Daniel Greg L’homme en trapèze est considéré comme l’homme de référence dans le milieu de la mode. Cette morphologie est associée aux mannequins car la plus proportionnée. Caractéristiques et atouts – Il est bâti d’épaules bien structurées et développées qui sont un peu plus larges que ses hanches avec un bassin étroit. – Il a une silhouette plutôt longiligne et svelte avec un torse plat. – Sa taille est marquée et les fesses sont peu anguleuses. > Cette morphologie dite moyenne » est très harmonieuse et facile à habiller. Messieurs, vous êtes un homme au corps équilibré qui vous permet de porter des vêtements ajustés. Que des atouts majeurs qu’il est important de mettre en valeur pour affirmer votre séduction. Une superbe célébrité en trapèze – Daniel Craig. La morphologie en A, en triangle ou pyramide Ricky Gervais L’homme en A est de corpulence assez généreuse. Cette morphologie est répandue chez les hommes. Caractéristiques et atouts – Il se définit par des épaules plutôt étroites et des hanches plus larges avec un fessier, des cuisses tout en rondeur. – Sa taille est fine ou bien épaisse dans le sens où elle est de la largeur des épaules. > Cette morphologie est une des plus difficiles à habiller car n’étant pas la norme physique de l’homme. Messieurs, vous avez une corpulence toute en rondeur sur la partie basse de votre corps. Rééquilibrez votre silhouette et vous êtes prêt à conquérir des cœurs. Deux célébrités en A – Michael McIntyre et Ricky Gervais La morphologie en V – Type mésomorphe Zac Efron L’homme en V a une allure et de la prestance. Cette morphologie est souvent distinctive de l’homme sportif et musclé. Caractéristiques et atouts – Il se définit par des épaules carrées bien développées et plus larges que les hanches avec un bassin étroit. – La taille est marquée. – La poitrine est développée. > Cette morphologie est dynamique et athlétique avec des jambes fines bien proportionnées. Messieurs, vous êtes un homme qui impose avec un corps de rêve. Votre atout majeur est votre allure de sportif au corps sculpté. Deux célébrités sculptées en V – Zac Efron et Usain Bolt La morphologie en O ou Ovale – Type endomorphe Pavarotti L’homme en O est équilibré sur l’ensemble de sa silhouette. Cette morphologie est harmonieuse avec une corpulence généreuse. Caractéristiques et atouts – Il se définit par des épaules et des hanches arrondies de même largeur. – La taille, le ventre, les cuisses, les hanches et les bras sont tout en rondeur. – Les membres sont ou paraissent plus courts. > Cette morphologie enrobée est bien proportionnée et vos formes restent vos plus grands atouts. Messieurs, vous êtes un homme puissant aux formes généreuses. Sachez faire valoir vos atouts et la distinction sera jusqu’au bout de vos doigts. Deux célébrités robust en O – Luciano Pavarotti et Elton John 6 – Morphologie des hommes 3 morphotypes L’ectomorphe Caractéristiques > L’homme ectomorphe est grand, peu musclé avec une ossature fine et légère. > Il a un grand développement du système nerveux et du cerveau. > Sa silhouette est fine et longiligne. > Il a des membres longs et minces. > Sa musculature est esthétique avec des muscles dessinés. > Les épaules et le bassin sont étroits. > Ses poignets et ses chevilles sont fins. > Il a un corps adapté aux sports d’endurance. Particularités > Il a une masse musculaire peu développée. > Il lui est difficile de prendre du poids. > Il a un métabolisme rapide et dépense beaucoup d’énergie même au repos. > Pour développer ses muscles, il doit privilégier une alimentation hypercalorique. Le mésomorphe Caractéristiques > L’homme mésomorphe est d’une silhouette athlétique avec une ossature solide et massive. > Il est de nature énergétique et tonique. > Il a des muscles dessinés et sculptés dont il en sort une grande force physique. > Ses épaules sont plus larges que le bassin. Particularités > Il a de la masse musculaire et en gagne très facilement car c’est le morphotype le plus disposé à la prise de masse musculaire. > Attention à l’élasticité musculaire et à la souplesse qui sont ses points faibles. Il est donc essentiel de pratiquer du stretching. > Il prend du poids et en perds tout aussi facilement. > Il a un métabolisme qui développe ses muscles, son système circulatoire et son cœur. > Il doit se nourrir d’une alimentation équilibrée sans trop d’écarts afin de limiter la masse adipeuse. L’endomorphe Caractéristiques > L’homme endomorphe est d’une silhouette robuste avec une ossature solide. > Il a un grand développement du système digestif dont en particulier l’estomac. > Son corps est à tendance grasse et charnus. > Il a des muscles tout en rondeur et non dessinés. > Il a des épaules étroites et tombantes. > Ses membres sont relativement courts. Particularités > Il a de la masse musculaire, en gagne très facilement et en perd tout aussi vite. > Il prend du poids avec une grande facilité en stockant de la masse grasse qu’il lui est difficile de perdre. De ce fait, il grossie aisément. > Il a un métabolisme lent. > Il assimile parfaitement tous les aliments en produisant de la masse sèche ou grasse en fonction de son alimentation. > Il lui est important de contrôler sa nourriture et son alimentation pour ne pas produire plus de gras que de muscles qui risque de se développer autour du ventre. En conclusion, je vous propose de bien étudier les différentes morphologies posément et ainsi de trouver correctement la vôtre dans un premier temps. Puis pour la deuxième étape, je vous conseillerai pour chaque morphologie les types de vêtements qui y sont appropriés, pour mettre chaque atout en valeur et savoir équilibrer les proportions de votre silhouette. Je développerai soigneusement pour tous les types de vêtements et accessoires. Ainsi cela facilitera le choix des tenues pour chacune afin d’éviter les erreurs et les faux pas. Je vous souhaite une bonne étude de votre corps et si toutefois un doute s’émet, n’hésitez pas de m’en faire part, je suis à votre écoute et là pour vous aider. Voici d’autres articles pertinents pour vous Messieurs N’hésitez pas à les consulter ==> Homme de morphologie H – Guide complet de la garde-robe idéale ==> Homme de morphologie Trapèze – Comme m’habiller avec cette morphologie dite mannequin ? ==> Homme de morphologie A – Quelle est ma garde-robe idéale pour ma morphologie A ? ==> Homme de morphologie V – Quels sont mes vêtements pour ma morphologie V ? ==> Homme de morphologie O – Quelle garde-robe pour ma morphologie O ? ==> Quelle barbe choisir selon sa morphologie ? ==> Quelle barbe pour quel visage ? Comment associer les couleurs des vêtements homme ? ==> – Morphologie des hommes –
Lehéros des Deux Mondes. Il est issu d'une famille noble et choisit de suivre, comme son père (tué à la bataille de Minden en 1759), une carrière militaire. Orphelin à l'âge de treize ans, il fait ses études au collège Louis le Grand. En 1774, à 16 ans, il épouse Marie Adrienne Francoise de Noailles, fille du duc d'Ayen, futur duc
Réservé aux abonnés Publié hier à 0800, Mis à jour hier à 1042 Christine Lagarde se confie à Madame Figaro depuis son bureau à Francfort. Matias Indjic ENTRETIEN EXCLUSIF - Pour Madame Figaro, la présidente de la Banque centrale européenne revient sur deux années intenses, entre pandémie, guerre en Ukraine et inflation. Elle nous parle d'elle, des défis à relever et de sa vision pour l'avenir. Pour la voir, il faut passer plusieurs sas. Celui du calendrier médiatique, d'abord. Christine Lagarde n'appartient plus à la France depuis longtemps, mais doit depuis le 1er novembre 2019 – date de sa nomination à la tête de la Banque centrale européenne BCE – se partager entre les 19 pays de l'Union européenne utilisant l'euro. Ce qui réduit la fenêtre de tir et contribue à rendre sa parole rare et précieuse. Le second sas, lui, est physique. À l'image de cette tour à la fois anguleuse et torsadée – signée de l'architecte autrichien Wolf Dieter Prix – qui s'élève sur les rives du Main, à Francfort, la présidente semble presque isolée dans son bureau du 40e étage – quand seuls les badges d'une garde rapprochée peuvent dépasser le 37e. Deux ascenseurs et un couloir plus loin, elle est là, souriante, accessible, dans son bureau de verre qui surplombe la coulée verte du quartier d'Ostend et cette ville où elle réside la semaine – elle essaie de rentrer autant que possible le week-end en… Cet article est réservé aux abonnés. Il vous reste 95% à les articles Madame Figaro à partir de 0,99€Inclus dans l’abonnement numérique du Figaro, annulable à tout moment Déjà abonné ? Connectez-vous
EnFrance, les hommes sont rémunérés en moyenne 28,5 % de plus que les femmes.; En France, 76 % des emplois en temps partiel sont occupés par des femmes. Les femmes sont surreprésentées en France dans le secteur du soin. Par exemple, 91% des aides-soignante·s sont des femmes. 42 % des femmes disent qu’elles ne peuvent avoir un travail
Dieu, bon architecte et aimant l’ordre a institué dans la famille une hiérarchie bien définie; l’homme étant le chef de la famille, le garant de sa paix, de sa sécurité et de son intégrité. Cependant, ce rôle de chef de famille est bien souvent incompris, et même bafoué afin d’assouvir les désirs perfides de la nature humaine. Pour que le mari, père de famille soit épanoui dans l’exercice de son autorité, il est nécessaire de comprendre la pensée de Dieu à propos de ce concept. L’homme à l’image de Christ. Pour mieux comprendre le domaine de définition de l’autorité du mari dans le foyer, nous devons retourner à l’essence même de l’autorité dans la nouvelle alliance; à savoir Christ. Éphésiens 523 LSG dit car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l’Église, qui est Son corps, et dont Il est le Sauveur. » On voit déjà à ce niveau se démarquer la quintessence de cette autorité, à savoir le fait que Jésus ait donné Sa vie pour celle dont il était responsable. Aussi le mari est-il responsable de la femme et de toute la famille. Si la femme ou les enfants font quelque chose de mal, il a la responsabilité en tant que chef de plaider leur cause devant Dieu et de les ramener sur le droit chemin. Il a la responsabilité de veiller à ce que ceux-ci ne manquent de rien, de les soulager Matthieu 11 28. C’est pour cela qu’à la maison, il y a des responsabilités et tâches qui incombent uniquement au chef de famille leadership spirituel, réparations, protection, etc. sans bien sûr sous-entendre le fait qu’il y ait des tâches qu’il ne puisse faire comme faire la cuisine ou garder l’enfant ou lui donner son bain. Tout est question de circonstances et il se doit de montrer l’exemple à tous les niveaux. De la même façon que le berger nourrit, prend soin et nettoie les brebis, c’est de cette façon que le mari doit prendre soin et de son épouse, et de ses enfants. Ephésiens 525-26 déclare à cet effet Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l’Église, et s’est livré Lui-même pour elle, afin de la sanctifier par la Parole, après l’avoir purifiée par le baptême d’eau » et Ephésiens 529 de rajouter Car jamais personne n’a haï sa propre chair; mais il la nourrit et en prend soin, comme Christ le fait pour l’Église » LSG. Ces s’accordent pour nous permettre de comprendre que la première implication de l’autorité, c’est l’amour. Sans cette dernière, l’autorité devient tyrannie et il en découle naturellement toute sorte d’abus violence verbale, physique, mépris, maltraitance, etc.. L’autorité de Jésus sur Ses disciples. Au-delà de la portée de la purification qu’implique le lavement des pieds des disciples par Jésus Jean 13 1-17, dans notre contexte, nous devons nous attarder sur l’aspect de l’humilité. En effet, Jésus-Christ Fils de Dieu était en Son droit de revendiquer que ce traitement lui soit accordé par Ses disciples. Ô surprise ! C’est Lui qui lave les pieds. Quelle humilité ! Son autorité n’était pas dominatrice, au contraire, elle poussait constamment les autres vers le meilleur. Il dit d’ailleurs Car Je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme Je vous ai fait. » Jean 13 15 LSG. Celui donc qui reconnaît son autorité sur sa famille comme Christ sur Ses disciples se doit de la servir et non l’asservir. Lorsque les disciples discutent entre eux pour savoir qui est le plus grand, Jésus leur montre que celui qui veut être grand doit être le serviteur de tous. C’est donc là une prérogative du chef de famille. Le mot service a une connotation négative et pourtant ! Marc 935 affirme cependant Alors Il s’assit, appela les douze, et leur dit Si quelqu’un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » LSG Fort de tous ce qui est susmentionné, nous pouvons nous accorder pour dire que l’autorité est loin d’être ce concept de coq dans le poulailler » qui est prôné à tout vent. C’est même le contraire ! Avoir de l’autorité c’est aimer, c’est prendre soin. Comme ces voyageurs d’antan qui parcouraient de grandes distances à pieds, c’est marcher au rythme du plus faible et du plus fragile. C’est être une épaule sur laquelle on peut pleurer et s’appuyer. C’est être cette main puissante et vigoureuse, pour protéger, donner de la tendresse et de l’affection mais aussi capable de changer une couche.
Achetezet téléchargez ebook Le chef de la femme: Dieu(x), les femmes et la loi: Boutique Kindle - Droit : Désolé, un problème s'est produit lors de l'enregistrement de vos préférences en matière de cookies. Veuillez réessayer. Accepter les cookies Personnaliser les cookies. Passer au contenu principal.fr. Bonjour Entrez votre adresse Toutes nos catégories
Les femmes doivent-elles encore aujourd'hui sacrifier » leur carrière pour avantager celle de leur conjoint ? Une récente étude publiée dans la Harvard Business Review » met en lumière une nouvelle dimension des inégalités professionnelles entre hommes et femmes à progression de carrière égale, les conjoints rechignent encore à faire passer leurs ambitions professionnelles après celles de leur épouse. Et si, en plus de devoir se battre au travail pour obtenir les mêmes perspectives de carrière et le même salaire que leurs homologues masculins, les femmes devaient aussi, pour réussir professionnellement, briser le plafond de verre qui se trouve… à la maison ? Alors qu'aujourd'hui encore, à travail et compétences égales les femmes continuent d'être rémunérées en moyenne 27% de moins que les hommes, une étude parue ce mois-ci dans la Harvard Business Review montre que les inégalités entre hommes et femmes, en plus d'avoir d'être bien ancrées dans la sphère professionnelle, ont aussi lieu dans le cadre privé. C'est ce qu'affirment Robyn Ely, Pamela Stone et Colleen Ammerman. Dans un article intitulé Rethink What You "Know" About High-Achieving Women Repensez ce que vous savez à propos des femmes performantes, publié dans l'édition de décembre de la Harvard Business Review, les trois chercheuses en sociologie tendent à prouver que ce n'est pas le fait d'avoir des enfants qui freine la carrière professionnelle des femmes, c'est avant tout que leur conjoint refuse bien souvent de mettre leur propre carrière professionnelle en stand-by, même quelques mois, au nom de la parité dans leur couple. Les femmes plus enclines à sacrifier leur carrière que les hommesMais comment expliquer que les femmes fassent une nouvelle fois les frais de ce fameux plafond de verre, et cette fois-ci au sein de leur propre foyer ? Pour comprendre pourquoi la réussite professionnelle des femmes était toujours considérée comme moins importante que celle de leur concubin, les trois chercheuses ont interrogé plus de 25 000 diplômés de la Harvard Business School, femmes et hommes, issus de trois générations différentes les baby-boomers 49-67 ans, la génération X 32-48 ans et les Millennials la génération Y, 26-31 ans.Malgré un niveau d'études et des aspirations professionnelles similaires une fois leur diplôme en poche, l'étude montre qu'hommes et femmes appréhendent de manière très différente leur réussite professionnelle et ce, quel que soit leur âge. Ainsi, alors qu'environ 50 à 60% des hommes des trois générations se disent satisfaits » ou très satisfaits » de leur expérience au travail, ainsi que de leurs possibilités d'avancement de carrière et de leur capacité à concilier leur vie pro et leur vie familiale. À l'inverse, seules 40 à 50% des femmes interrogées se disent satisfaites de leur vie professionnelle et de leur capacité à mener de front leur carrière et leur vie de famille. Pour les auteures de l'étude, ce n'est, contrairement aux idées reçues, pas le fait d'avoir des enfants qui rend les femmes moins satisfaites de leur carrière professionnelle c'est le fait d'avoir dû la sacrifier au profit de celle de leur conjoint. Elles en veulent pour preuve la comparaison des chiffres entre femmes et hommes mettant momentanément leur vie professionnelle entre parenthèses pour s'occuper des enfants. Mais pas seulement. Combien d'hommes seraient aujourd'hui prêts à quitter leur entreprise et à renoncer à une promotion pour suivre leur épouse à l'autre bout du pays, si cette dernière y avait une opportunité professionnelle ? Pour étayer leur thèses, Robyn Ely, Pamela Stone et Colleen Ammerman citent notamment le cas du cabinet de conseil et d'audit Deloitte & Touche. Au début des années 1990, le chef de direction du cabinet Mike Cook a constaté que seuls 10% des associés étaient des femmes, même si Deloitte & Touche avait procédé à l'embauche d'autant de femmes que d'hommes une dizaine d'années auparavant. En étudiant mieux les chiffres, il s'est rendu compte que 70% des femmes qui avaient quitté l'entreprise avaient retrouvé du travail ailleurs, et à temps plein, moins d'un an plus tard. Moins de 10% d'entre elles avaient pris la décision de se consacrer à leur vie familiale. Une persistance du schéma familial traditionnel l'homme fait carrière, la femme élève les enfantsVingt ans plus tard, ce phénomène est toujours d'actualité. Bien que les femmes et les hommes aient des priorités de carrière assez similaires, la croyance selon laquelle la carrière d'une femme est moins importante que celle d'un homme est encore largement d'actualité. 77% des sondés 73% des hommes, 85% des femmes pensent que faire passer la famille avant le travail » est l'obstacle n°1 à l'avancement professionnel des femmes. Et c'est là où le bât blesse. À tout vouloir mener de front carrière et maternité, puis vie de famille, les femmes relèguent bien souvent leurs ambitions et leur épanouissement professionnel après celui de leur conjoint. L'équilibre dans le couple et la conciliation parfaite entre carrière et responsabilités familiales sont-ils à chercher du côté de la jeune génération, plus sensible aux questions de parité et de mixité ? Pas vraiment. D'après l'étude, comme leurs prédécesseurs, les hommes de la génération Y ont des attentes plus traditionnelles que les femmes du même âge. Alors que trois quarts des femmes âgées de 26 à 31 ans considèrent aussi leur propre carrière professionnelle comme une priorité, 50% des hommes issus de la génération Y estiment que leur carrière passe avant celle de leur conjointe. Ils sont également 66% contre 42% des femmes à espérer que cette dernière prendra en charge l'éducation des enfants.>> Working Dads les hommes sont cloués au "plancher de verre" <<
. l homme est le chef de la femme
